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三星 SAMSUNG Tab4 7.0 LTE 平板電腦專用回護貼

 

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商品訊息功能:

  • □日本進口光學級PET基材,好貼,好撕,不殘膠
  • □高硬度材質避免刮傷,超高透光率增添螢幕豔麗度
  • □依各型號製作,完全貼附

商品訊息描述:

螢幕珍愛貼

商品包括:
1.螢幕珍愛貼
(平板電腦珍愛貼不含鏡頭貼)
2.擦拭布
3.潔淨膠帶
4.牽引膠帶

利用方式:

1. 先操縱內附的擦拭布潔淨螢幕,確認沒有髒污、雜質後再進行黏貼

2. 本護衛貼共三層,最底層為雛形膜,中心為護衛貼主體、最上層為防護膜

3. 起首將護衛貼置放於螢幕上確認邊緣間隙巨細及偏向,以利後續校訂及黏貼

4. 動作一:將雛形膜扯開約三分之一,由左而右、由上而下依序對齊螢幕邊緣,留意應連結間隙,同時目測程度線及垂直線, 校訂好方位後入手下手黏貼保護貼,此時可邊校正邊黏貼.
動作二:確認程度、垂直及孔位准確無誤後,再由螢幕正中心向四周推出殘留空氣,推勻黏實珍愛貼.
動作三:用潔淨膠帶將最上層的霧狀護衛膜黏起來即可

5. 貼覆過程當中若發現毛屑雜質未清除完全,可以使用潔淨膠帶吸附清潔後再貼合

6. 萬一貼的不睬想,可利用牽引膠帶再輕輕刮起庇護貼邊角,依序撕起重貼

商品訊息簡述:

品牌三星 SAMSUNG T230/T231/T235/GALAXY Tab4 7.0 LTE 平版專用護衛貼

 三星 SAMSUNG Tab4 7.0 LTE 平板電腦專用回護貼

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蔡英文總統。(照片來曆:蔡英文Tsai Ing-wen臉書專頁)

邁入新的一年,人人都等候一切痛苦與醜陋隨風而逝,在2018年看到更美好的新景象形象。而回首2017那一全年,乃至民進黨選勝至今的將近兩年,台灣人對在朝黨最深入的印象可能就是:佈滿鬥性,把反對的人民通通當「仇敵」看待。

先別說黨產條例與促轉條例這類擺明對于國民黨的政策—民進黨從來就沒把國民黨與其支撐者當「人民」看。

就想想他們自從在朝以來,怎樣對待四面八方對他們質疑的台灣人民的?在所謂年金鼎新上,掉臂相信好處也不在乎萬人遊行,砍了公教人員的退休保障,還口出惡言說苦主是米蟲。

在勞基法的修法上,一年前「一例一休」修法時把誰人版本說得天上少有地上全無,否決者要嘛想要勞工爆肝,要嘛不切實際戕害國度競爭力;卻不知才剛一年,又來修法,還說前次那次修法問題多多,不修不可。

更糟的是,面臨如許的改變,不光沒有一句「欠好意思」,並對上次修法的不當與狂妄表示歉仄,反而兩次都用拒馬、警員,與幹話,去對于那些「非民進黨從屬集體」的勞工團體。

而諸如「賺錢的勞工都在工作,外面抗議聲只是灌音帶」、「低薪是做好事」、「一百分國防部長 + 哈哈哈」、「把律師抓包放生的警察是菩薩心地」等使人昏倒的話語,更是層見疊出。

比擬起來,蔡總統完全背棄選前「我是蔡英文,我撐持婚姻平權」的許諾,在大法官做成釋字748號诠釋後,仍推託給「一貫極度尊敬且對台灣有深摰感情的先輩」,似乎還是比力「溫順不出惡言」的因應體式格局。

但仍然是把友善的評述者(本來多半是支持者)甩在一邊的因應體例。

為什麼這個有久長爭取民主傳統的政黨,現在會如許狂妄?為什麼他們在議會答詢或是上談話性節目辯護時,嘴臉老是那樣高傲?

為什麼之前的當局官員面臨抨擊,都在盡力辯解(不管成不成功),深恐民眾不高興;而周全在朝後的民進黨卻常常「你罵我一句我罵你一百句」?

我們相信,可能恰是民進黨的「爭民主」歷史,使得他們很習習用「敵我-戰爭」的邏輯來對待各類政治議題。

在戒嚴期間爭奪談吐自由與政治介入,要冒著很高的風險。在阿誰時期,把國民黨、當局乃至輿論都當成「仇敵」,異常正常。

說實在,若欠缺這類「打天下」、「搞革命」的剽悍,也簡直無法在那個艱困的期間,站在民主運動這一方。就此而言,這種性情對台灣民主運動,是有貢獻的。

但是,也是這類邏輯心態,使他們很輕易把一切反對者都當「仇敵」而非「純真定見分歧者」來看。他們不會反思「之前我們也是異議者」,而是高傲地認為「我們之前是爭民主,你們目前是不知好歹在搗蛋」。

他們滿口「OO改革」,卻鮮少在從事改造之前,具體點呈現狀的軌制有哪些具體的問題,僅是基於一種「現狀制度都推定欠好,正本就該改」的心態(至於要改成什麼樣子,再說),把任何在體系體例內的人都打成「被改造對象」。

所以司法鼎新、教育鼎新、憲政改革,都是負面的醜化多於正面的願景—恐龍法官、只會體罰的教師、烏魯木齊不堪利用的憲法。這些否決者,都是該被轉型且未醒悟的仇敵,而不是應當相親相愛的同胞,更不是「我們改革派」的主人頭家。

如許的「打全國」、「爭民主」性格,在台灣充裕民主化之後,就逐漸產生不服水土。在民主國度,社會受騙然有不同的定見。

而各方都對當局政策有所不滿,加以報複,更是天經地義。於是這些自封「民主功臣」的人,仿佛就感覺評述者都不懷好意,不知好歹—我在爭民主的時候,你們在哪裡?卻不去想想,此刻的民進黨,包羅蔡總統在內,有幾個人是在戒嚴時期冒著身家人命爭民主的?

即使是昔時為台灣民主奮鬥犧牲的人,台灣人民也早已還你們合理了。到目前還要說「給被關過的民進黨一個公道」,其實是黑道比大尾的邏輯。

今日網路時代的民主國度,遠比疇前更不輕易治理。因為人人都能表達意見,並且「攻擊與攻讦」比「溫文建議」更輕易爭取點閱率。

加上這一代的年青人,對民進黨昔時的豐功偉業早就沒有印象,遑論感恩。於是,現在當家作主的,面臨各種評述,可能真感覺很委屈。要他們溫順敦樸、低聲下氣地去看待否決者,想必很不甘願。

況且,他們也看到馬當局八年低聲下氣,了局也沒被人民同情(固然,民進黨的「永久不承情」也居功厥偉)。所以更偏向「以戰止戰」。

但別忘了,這種網路文化,可不是今天才起頭。民進黨不就是靠著這類文化,滿口「人民不滿意」而把國民黨打得兵敗如山倒的?

另一方面,蔡總統可不是靠著齜牙咧嘴的好戰臉孔被選的。投票給她的689萬人民,有很大部分,是看在小英「與夙昔的民進黨紛歧樣」而投下這一票的。

小英當選以後,整個政黨也是以雞犬升天。若不知謙卑感恩,反而只把死忠者當人看,卻對「其他人民」不息地宣戰。那2018年的台灣,就更會是個萬人與萬人鬥爭的國家。

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